“Assim diz o Senhor, Rei de Israel, seu Redentor,o Senhor dos exércitos: Eu sou o primeiro, e Eu sou o último, e fora de Mim não há Deus. ... Olhai para Mim, e sereis salvos, vós, todos os confins da Terra; porque Eu sou  Deus, e não há outro.” Is 44:6; 45:22.

Celeste, Seres divinos, três Pessoas – o Pai, o Filho, o Espírito Santo – agindo juntos, como um só. Is 48:16 e 17; Mt 3:16 e 17; 28:19; Jó 14:16 e 26; 15:26; 2 Co 13:14; Ef 2:18; Jd 20 e 21.
Nossa fé na existência de Deus é baseada sobre evidência suficiente que Ele próprio proveu. A mão de Deus está presente em todo lugar – na Natureza, no curso da História, em nossa experiência pessoal e, sobretudo, em Sua Palavra - a Bíblia.Isso pode ser percebido por qualquer pessoa que queira ver evidências por si mesma: Jó 11:7; 2 Cr 15:2; Jr 29:13 e 14; Mt 5:8; Rm 1:20 e 11:33; 1 Co 2:14.

Um verdadeiro conhecimento de Deus é essencial para nossa salvação. Pouco antes de ir para o Jardim do Getsêmani, Jesus disse em Sua última oração intercessória: "E a vida eterna é esta: que te conheçam a ti, como o único Deus verdadeiro, e a Jesus Cristo, aquele que tu enviaste". Jo 17:3. A Bíblia, especialmente no Novo Testamento, nos diz que devemos conhecer a respeito do Pai, do Filho e do Espírito Santo. Sobre esse tema, a informação contida na Palavra de Deus é suficiente para nossa salvação. Temos que nos precaver de especulação. Contentemo-nos com o que está escrito e não vamos além do "Assim diz o Senhor". Cremos que há somente um Deus, que mediante a Sua infinita sabedoria e poder todo-poderoso criou o céu e a Terra (Êx 20:2,3; Is 45:5,6,18): Deus é um ser espiritual (Jo 4:24), eterno, sem princípio e sem fim (Ap 21:6), presente em toda parte (Sl 139: 1, 2), entronizado nos céus, e não pode ser visto pelo homem em seu presente estado pecaminoso (1 Tm 6:16; Is 59:2; João 1:18; Êx 33:20). Somente mediante a fé podemos ir a Deus (Hb 11:6).

As Escrituras revelam os atributos de Deus:

a) Incriado, Infinito e Eterno: Estamos acostumados a conhecer a origem das pessoas e das coisas. Muitos são os fatos e acontecimentos que conhecemos o início e o fim! Tudo tem sua origem e quase tudo possui início e fim. Porém quando voltamos para Deus, isto se torna um grande mistério! Qual é a Origem de Deus? De onde veio? Como surgiu? Essas são perguntas sem respostas. Deus é um Ser Incriado, Infinito e Eterno. Existe desde a Eternidade. Conhece o fim desde o início. Suas saídas são desde os Tempos Antigos, desde os dias da Eternidade (Salmos 102: 27).
Deus não terá fim, tão pouco teve início. Deus não é como nós somos, jamais foi ou será limitado pelo tempo, pois Ele mesmo o estabeleceu. Ele é o Alfa e o Ômega, o Princípio e o Fim. Ele é Eterno: Salmos 90: 1-4; Isaías 44:6 e 40: 28; II Pedro 3: 8; Apocalipse 1: 8 e 22: 13.

b) Onipotente: Tudo pode. Seu poder e força desconhece limites: Isaías 43:10-13 e15; Jô 26:7; Isaías48:13; Salmos 33: 6.

c) Onipresente e Onisciente: Tudo vê, está em todos os lugares, cada momento: Jeremias 23:24; Salmos 139: 7-12.

d) Onisciente: Tudo sabe, tudo conhece. Os mistérios dos mistérios a Ele são revelados. Não há, não existe nada encoberto aos Seus olhos. Todas as coisas estão nuas e patentes diante do Deus do Universo. Até mesmo aquilo que pensamos ou imaginamos: Salmos 139:2-4; Hebreus 4:13; I João 3:20.

e) Santo: No mais amplo e profundo sentido da palavra, Deus é Santo. Abomina e aborrece o pecado, porém ama o pecador: Isaías 6: 1-3; Salmos 22: 3; 1 Samuel 2: 2.

f) Insondável: Mortal algum pode entendê-lO ou compreendê-lO: Salmos. 145:3; Romanos11:33.
 
g) Imortal: Deus possui vida em Si mesmo. Ele é o doador do maior de todos os dons: a vida. Todos os seres visíveis e invisíveis no universo dependem de Deus para sua existência e sustento: Neemias 9: 6.

h) Imutável: Malaquias 3:6; Tiago 1:17.

i) Misericordioso: Jeremias 3:22-23.

j) Justo: Salmos 89:14.

k) Verdadeiro: Romanos 3:4.

l) Amoroso: I João 4:8; Romanos 5:8.

Cremos que Jesus Cristo é o Filho do Deus vivo e que Ele é Um em natureza com o Pai (Hb 1:1-3, 5). Desde a eternidade todas as coisas no céu e na Terra foram criadas mediante Ele (Cl. 1:15-17). Portanto, somente Ele pode ser Mediador entre Deus e o homem (1Tm. 2:5). Em harmonia com o testemunho dos profetas Ele foi nascido como um ser humano sobre a Terra em Belém da Judéia, da virgem Maria, concebido pelo Espírito de Deus (Mt. 1:18-23). Somente mediante Sua morte e pela fé em Sua graça livremente concedida podemos ser salvos (Lc 1:77-79; At 4:12; Jo 14:15 e 1 Jo 2:3-6).
Embora muitas corporações religiosas negam a divindade de Cristo, à luz da Palavra de Deus esta verdade é inquestionável. A divindade de Cristo é a certeza de vida eterna para todo o crente.

“Se os homens rejeitam o testemunho das Escrituras inspiradas concernente à divindade de Jesus Cristo, é inútil argüir com eles sobre este ponto; pois nenhum argumento, por mais concludente, poderia convencê-los.” O Grande Conflito, pág. 422.

A encarnação de Cristo e Sua Natureza
“O Redentor do mundo era igual a Deus. Sua autoridade era como a de Deus.” The Review and Herald , 7 de janeiro de 1890.
“A encarnação de Cristo sempre foi e sempre continuará sendo um mistério." Carta 8, 1895. Publicada em The SDA Bible Commentary, vol. 5, pág. 1129.
“Pela Sua vida e morte, Cristo operou ainda mais do que a restauração da ruína produzida pelo pecado. Era o intuito de Satanás causar entre o homem e Deus uma eterna separação; em Cristo, porém, chegamos a ficar em mais íntima união com Ele do que se nunca houvéssemos pecado. Ao tomar a nossa natureza, o Salvador ligou-Se à humanidade por um laço que jamais se partirá. Ele nos estará ligado por toda a eternidade. ‘Deus amou o mundo de tal maneira que deu o Seu Filho unigênito.’ João 3:16. Não O deu somente para levar os nossos pecados e morrer em sacrifício por nós; deu-O à raça caída. Para nos assegurar Seu imutável conselho de paz, Deus deu Seu Filho unigênito a fim de que Se tornasse membro da família humana, retendo para sempre Sua natureza humana. Esse é o penhor de que Deus cumprirá Sua palavra. ‘Um Menino nos nasceu, um Filho se nos deu; e o principado está sobre os Seus ombros.’ Isaías 9:6. Deus adotou a natureza humana na pessoa de Seu Filho, levando a mesma ao mais alto Céu.” O Desejado de Todas as Nações pág. 24-26.Isaías 9: 6; Filipenses 2: 5-8.
“A humanidade do Filho de Deus é tudo para nós... Devemos aproximar-nos deste estudo com a humildade de um discípulo, de coração contrito. E o estudo da encarnação de Cristo é campo frutífero, que recompensará o pesquisador que cave fundo em busca de verdades ocultas.” Mensagens Escolhidas, vol. 1 pág. 244.
“A Natureza humana do Filho de Maria, foi mudada pela natureza divina do Filho de Deus? Não. As duas naturezas se mesclaram misteriosamente em uma só pessoa: O Homem Cristo Jesus.” (Comentário Bíblico Adventista, tomo 5, pág. 1088).

A Não-Pecaminosidade de Cristo
“Vindo a este mundo em forma humana, para viver como um homem entre os homens. Assumiu as desvantagens da natureza humana, para ser submetido à prova. Em Sua humanidade participava da natureza divina. Em Sua encarnação o título Filho de Deus ganhou um novo sentido.” The Signs of the Times, 2 de agosto de 1905.
“Cristo trouxe aos homens e mulheres o poder de vencer. Veio ao mundo em forma humana, a fim de viver como homem entre os homens. Assumiu os riscos da natureza humana, para ser provado e tentado. Em Sua humanidade, era participante da natureza divina. Em Sua encarnação obteve nova intuição do título de Filho de Deus.” Mensagens Escolhidas, vol. 1, pág. 226.
“Cristo foi tratado como nós merecíamos, para que pudéssemos receber o tratamento a que Ele tinha direito. Foi condenado pelos nossos pecados, nos quais não tinha participação, para que fôssemos justificados por Sua justiça, na qual não tínhamos parte. Sofreu a morte que nos cabia, para que recebêssemos a vida que a Ele pertencia. ‘Pelas Suas pisaduras fomos sarados.’ " Isaías 53:5. O Desejado de Todas as Nações, pág. 25

Como era a Natureza Humana de Cristo?
“Ele(Cristo) era constituído de ossos, cérebro e músculos. Sendo de nossa própria carne, compartilhava das fraquezas da humanidade. As circunstâncias de Sua vida foram de ordem a expor-Se Ele a todas as inconveniências de pertencer ao gênero humano, não em riqueza e facilidades, e sim em pobreza, carência e humilhação. Ele respirou o mesmo ar que inspiramos. Caminhou sobre o solo como o fazemos. Tinha raciocínio, consciência, memória, vontade e afeições de uma alma humana, tudo isso unido à Sua natureza divina.” Manuscript Releases, vol. 16, págs. 181 e 182.
“Como membro da família humana era mortal, porém como Deus era a Fonte de Vida para o Mundo. Ele poderia resistir sempre aos avanços da morte em Sua pessoa divina, e recusado colocar-se sob seu domínio; porém estava disposto a dar voluntariamente Sua Vida, de modo que pudesse dar vida e trazer luz à imortalidade ...Que humilhação foi esta! Assombrou aos anjos. A Língua jamais poderá descrever, a imaginação não pode captar. O Verbo Eterno consentiu em fazer-se carne ! Deus se fez homem.” The Review and Herald, 5 de julho de 1887.
“Deus estava em Cristo na forma humana, e suportou todas as tentações que assediam o homem; participou em nosso favor de todos os sofrimentos e as provas da sofrida natureza humana” The Watchman [O Atalaia], 10 de dezembro de 1907.

A Morte de Cristo: Uma Permuta
“Ao morrer sobre a Cruz, transferiu a culpa da pessoa do transgressor para do Divino Substituto, através da fé nEle como seu Redentor pessoal. Os pecados de um mundo culpado, que em figura se apresentam ‘vermelhos como carmesim’, eles foram imputados ao divino Redentor.” Manuscrito 84a, 1897.
“Sobre a cruz Cristo conheceu, como nenhuma outra pessoa pôde conhecer, o terrível poder das tentações de Satanás, e Seu coração transbordou de compaixão e perdão pelo ladrão moribundo, que havia sido enganado pelo inimigo.” The Youth's Instructor, 26 de outubro de 1899.
“Quando Cristo inclinou a cabeça e morreu, derrubou por terra as Colunas do Reino de Satanás. Venceu a Satanás com a mesma natureza sobre a qual Satanás havia obtido a Vitória lá no Éden. O Inimigo foi vencido por Cristo em Sua Natureza Humana. O Poder Divino do Salvador estava oculto. Venceu com a Natureza Humana, apoderou-se do poder de Deus.” The Youth's Instructor, 25 de Abril de 1.901.
“Quando Cristo morreu, Sua natureza humana foi a que morreu. A Divindade não diminuiu e morreu, isto era uma impossibilidade.” Comentário Bíblico Adventista, t. 5, p. 1088.

A expiação na cruz
“A expiação de Cristo não é somente uma forma eficaz de perdoar nossos pecados; é um remédio divino para curar a transgressão e restaurar a saúde espiritual.” Comentário Bíblico Adventista, vol.7ª, pág. 462.
“Se alguma coisa existe em nosso mundo, que deva inspirar entusiasmo, é a cruz do Calvário.” Conselhos aos Pais, Professores e Estudantes, pág. 338.

Cremos que o Espírito Santo é o representante de Cristo sobre a Terra (Jo 14:16). Sem Ele é impossível compreender e viver segundo a vontade de Deus. Também, é impossível interpretar corretamente a Palavra divina sem a ajuda do Espírito Santo (Jo 14:26; 1Co 2:11). Os escritores bíblicos falaram e escreveram inspirados pelo Espírito Santo (2Pe 1:19-21). O Espírito Santo tomou parte na criação (Gên 1:2; Jó 26:13 e 33:4; Sl 104:29-30). O Espírito Santo é um com o Pai e o Filho, portanto, os crentes são batizados não somente nesses nomes, mas também no nome do Espírito Santo (Mt 28:19; 1 Jo 5:7; 2Co 13:14).
“O Espírito Santo é O representante de Cristo, mas despojado da personalidade humana, e dela independente. Limitado pela humanidade, Cristo não poderia estar em toda parte em pessoa. Era, portanto, do interesse deles que fosse para o Pai, e enviasse o Espírito como Seu sucessor na Terra. Ninguém poderia ter então vantagem devido a sua situação ou seu contato pessoal com Cristo. Pelo Espírito, o Salvador seria acessível a todos. Nesse sentido, estaria mais perto deles do que se não subisse ao alto.” O Desejado de Todas as Nações pág. 669
“A natureza do Espírito Santo é um mistério. Os homens não a podem explicar, porque o Senhor não lho revelou. Com fantasiosos pontos de vista, podem-se reunir passagens da Escritura e dar-lhes um significado humano; mas a aceitação desses pontos de vista não fortalecerá a igreja. Com relação a tais mistérios - demasiado profundos para o entendimento humano - o silêncio é ouro. Não é essencial que sejamos capazes de definir exatamente o que seja o Espírito Santo. Cristo nos diz que o Espírito é o Consolador, o ‘Espírito de verdade, que procede do Pai’. João 15:26. Declara-se positivamente, a respeito do Espírito Santo, que, em Sua obra de guiar os homens em toda a verdade ‘não falará de Si mesmo’ João 16:13.” Atos dos Apóstolos, pág. 52.

Qual é Sua função?
A função do Espírito Santo é distintamente especificada nas palavras de Cristo: "E, quando Ele vier, convencerá o mundo do pecado, e da justiça e do juízo." João 16:8. É o Espírito Santo que convence do pecado. Se o pecador atende à vivificadora influência do Espírito, será levado ao arrependimento e despertado para a importância de obedecer aos reclamos divinos. Ao pecador arrependido, faminto e sedento de justiça, o Espírito Santo revela o Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo. "Ele... há de receber do que é Meu, e vo-lo há de anunciar", disse Cristo. João 16:14. "Esse vos ensinará todas as coisas, e vos fará lembrar de tudo quanto vos tenho dito." João 14:26.
“O Espírito é dado como agente de regeneração, para tornar eficaz a salvação operada pela morte de nosso Redentor. O Espírito está constantemente buscando atrair a atenção dos homens para a grande oferta feita na cruz do Calvário, a fim de desvendar ao mundo o amor de Deus, e abrir às almas convictas as preciosidades das Escrituras. Havendo operado a convicção do pecado, e apresentado perante a mente a norma de justiça, o Espírito Santo afasta as afeições das coisas da Terra, e enche a alma com o desejo de santidade. ‘Ele vos guiará em toda a verdade’, declarou o Salvador. João 16:13. Se os homens se dispuserem a ser moldados, haverá a santificação de todo o ser. O Espírito tomará as coisas de Deus e lhas gravará na alma. Por Seu poder o caminho da vida se tornará tão claro que ninguém o errará. É o Espírito Santo que faz a verdade impressiva. Mantém a verdade prática sempre diante do povo.” TI, Vol. 6, pág. 57.
“Cristo prometeu o dom do Espírito Santo “ à Sua igreja, e a promessa pertence a nós, da mesma maneira que aos primeiros discípulos. Mas, como todas as outras promessas, é dada sob condições... Mediante o Espírito, Deus opera em Seu povo ‘tanto o querer como o realizar, segundo a Sua boa vontade’. Fp 2:13... Quando o Espírito de Deus toma posse do coração, transforma a vida. Os pensamentos pecaminosos são afastados, renunciadas as más ações; o amor, a humildade, a paz tomam o lugar da ira, da inveja e da contenda. A alegria substitui a tristeza, e o semblante reflete a alegria do Céu. Ninguém vê a mão que suspende o fardo, nem a luz que desce das cortes celestiais. A bênção vem quando, pela fé, a alma se entrega a Deus. Então aquele poder que olho algum pode discernir, cria um novo ser à imagem de Deus. O Espírito Santo é o sopro da vida espiritual na alma. A comunicação do Espírito é a transmissão da vida de Cristo. [O Espírito] reveste o que O recebe com os atributos de Cristo. Review and Herald, 19 de novembro de 1908.

A personalidade do Espírito Santo
“O Espírito Santo personifica a Cristo, contudo é uma personalidade distinta.” 20MR 324.

João 14:16 - O Espírito Santo é O outro Consolador
João 14:26 - O Espírito Santo ensina
João 16:13 - O Espírito Santo guia
João 16:8 - O Espírito Santo convence
João 14:26 - O Espírito Santo lembra
Romanos 8:26 - O Espírito Santo ajuda
Romanos 8:26 - O Espírito Santo geme
Efésios 4:30 - O Espírito Santo se entristece
Atos 16:6 - O Espírito Santo impede
Lucas 12:10 - “...Mas ao que blasfemar contra O Espírito Santo não lhe será perdoado.”
Romanos 8:26 - O Espírito Santo intercede
Atos 28:25 - O Espírito Santo fala
Atos 15:28 - O Espírito Santo tem parecer
Atos 5:3,4 - “...mentisses ao Espírito Santo...não mentiste ao homem mas a Deus.”

“O Confortador que Cristo prometeu enviar após ter ascendido ao céu, é o Espírito em toda a plenitude da Divindade, tornando manifesto o poder da divina graça a todos quantos recebem a Cristo e crêem Nele como um Salvador pessoal. Há três pessoas viventes no trio celestial.” SpT, Série B, No. 7, pp. 62, 63 (1905).